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  • 对佛教教义的误解

    依这个因缘所生的意义而说的，所以佛说一切皆空，同时即说一切因缘皆有，不但要体悟一切皆空，还要知道有因有果，有善有恶。学佛的，要从离恶行善，转迷启悟的学程中去证得空性，即空即有，二谛圆融：一般人以为佛法...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445941121.html

  • 创巴仁波切：突破修道上的唯物（四）

    。例如，你若急欲赚钱，结果赚了很多，你就会想用赚来的钱去买点什么。一件事导致另一件事的连锁反应因是而起，以致欲望变成了一种欲网。你不断地想要得到什么，不断地想把什么拉过来据为己有。　　证得空性，精确的...如是提供新的气氛、新的环境，一个对执着或取着不予支持的环境。因此，证得空性，便不会再种业因，故说空性生诸佛，为诸觉者母。“觉”意味着不卷入业的连锁反应，不涉及业的任何纠葛。　　问：我们中间为何有这么多人...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943039.html

  • 禅门不可欺 (2)

    他修学佛法打坐时，到达一无所有的境界，他认为这就是证得空性，误以为就是能所双亡，其实不是这样。　　只用一部《金刚经》印证很危险，必须要配合《维摩诘经、楞伽经》，必须要综合来全面印证，必须你所悟的东西与...知见，指示佛子依此升进初地，成真佛子，是名实义菩萨，是故悟者必读此经。”（《楞伽经详解》自序）　　般若空性和如来藏光明是否为别别独存的他体？真实悟入空性法界，是否还需另上别处觅取更高贵的胜义光明？在法界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751367.html

  • 当代阿罗汉马哈西尊者传记

    接任住持职位。　　　接任唐渊寺住持四年後，他想回故乡去教授佛法和毗婆舍那观给亲人和村民。首先是最年长的堂兄和最年轻的堂弟，以及一位村民来接受教导；第三天他们便获得第一观智--「见清净」，不久大堂兄先证得空性---身行安息；这三人得益後，第二次来学习的就有五十人，其中也有人证得空性阶智。从此，梭巴纳比丘声名远播。在故乡约七个月後，唐渊寺再度邀请他回去教学和指导毗婆舍那观。 　　获颁最高巴利佛学博士 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07452453459.html

  • 慈悲——菩萨的心愿

    皈依的已成就的对象如三宝等，另一方面时时刻刻抱有对众生产生慈悲的念头。空的实性就是慈悲，没有真实体验慈悲，即使自称证得空性，也没有什么意义。在现在这个特别的时间，你们有机会接受佛法，这里有上师，有教材...我们生命中的这个时期，大乘教义之修习是可能的，这是绝对的宝贵而且稀有。我们对法发展之热心及我们的责任感，令我们将自己置于使大乘教义之宝贵及稀有性融合于我们的生活中。透过这种融合我们有可能体验到不再回到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522453836.html

  • 意识对人体健康影响

    佛陀、老子、孔子、庄子……他们修行到纯阳体……证得空性智慧，普救众生，为而无为……慈悲博爱，清净安详，善的，是白色的，轻轻的升极乐世界……反之丑恶的、粗暴、黑色的，重重的下地里……古德这么讲的。 　　...

    源辉

    |五明研究|

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  • 论“方便与慧，成佛缺一不可”

    119)证得空性并非一了百了。十地菩萨的每一地，皆应修习十度。只是在不同阶段有所侧重，如初地重在布施圆满，二地重在持戒圆满，三地重在忍辱圆满，如此渐至十地。 　　关于六度的修行，唯识经典谈得较为全面：...无分别智，於彼平等住时，当全一切菩萨之行，成大乘也。”(《略论》P119)声闻、独觉也能证得无分别智，所谓“三乘同坐解脱船”。但声闻因证得空性而不分别、不执著，并不...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html

  • 在爱情中实现涅槃——与现代禅一起讨论佛教爱情婚姻观

    遍一切法都是药，嗜欲重只是障碍圣果的证得，却不是生死轮回的根本。　　我认为，涅槃的本性即空，空绝对不像石头一样无情无义，如果像石头一样无情无义，那就是顽空，根本就不是涅槃了。欲界众生之所以不能证得空性...成佛并非可以速成的，所以一瞬间大彻大悟，那是从本性来说的，若要真正证得空性，还须若干阿僧祇劫。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。所以，修行是实现涅槃的必经之路。　　怎样修行呢？狭义的修行理解为打坐、念佛、...

    曾琦云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492846479.html

  • 永明延寿禅修思想境界的诗证

    无一事”，“身外无余物”，说明他已证得空性，客尘已扫，狂心已歇，并且已是“竞日”，“索然”的不退境地。然而，这种空不是顽空死寂，是心灵挣脱束缚，顿除纷扰后的空灵，是顿悟本心后的一物不少，一切皆真的妙有...真心的认同，是建立在“静见”这一禅修所进入的境界中体悟亲证所得，故而情不自禁地发出了“吾宗已绝伦”的深深赞叹。这也进一步表明了作者对禅宗的态度。“驱得万途归理窟，更无一事出心源”两句，更表明了作者证得空...

    吴 正 荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841486.html

  • 四加行（二）

    不想上课，好像师父说的都是老生常谈，没什么好听的，又退转了。诸位不要懈怠，虽然你已瞥见空性，但还不是证得空性，就像你已经瞥见城镇了，但还不是到达城镇。这非常重要，因为你已经晓得目标在那里，从经书里面...识，指我们的身心世界。色是身体的部分，受是我们的觉受，想是我们的观念想法，行是我们的意志，识是我们的心。我们的心没有证得空性，没有见到真理，都是住于色，住于受，住于想，住于行，这叫做四住，这就是凡夫。...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141568037.html
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